سؤال اول مره يطرح بالمنتديات ؟

اولا احي اخواتي العضوات وامسيكم واصبحكم بالخير
حبيباتي سؤال تقريبا مالقيت مثله بالمنتديات
سؤال عباره عن اخطاء وقعنا فيها ولا نريد غيرنا يخطأ سؤالي يعني مو من باب الشماته بالعكس من باب الافاده .
وهو هل زوجك تزوج عليكي؟
اذكري السبب اذا الاجابه نعم


وياليت بكل صراحه حتى لو كنتي انتي سبب زواج زوجكي عليكي بسبب تقصير منك نحن مانعرف شخصيتكي بس الاجابه على هالسؤال يفيد الجميع.

ياليت الي تعرف وحدة تزوج زوجها عليها وتعرف الاسباب تذكرها

هلا والله قلبي ..مشكوره على طرح هالموضوع ....شوفي ياقلبي ...الرجل لما يتزوج على زوجته مو علشان مشاكل صارت في البيت أو عدم أرتياحة مع زوجته خاصة في الفراش ....لا ...أحياناً المره هي السبب في أنها تخطب لزوجها ......( يعني بصريح العباره ) تبي تفتك منه لانها موقادره على طلباته المراهقة معه وتبي تعيش حياتها براحه ...بالنسبة لسؤالج الاول ...لا زوجي مو متزوج وجعله مايتزوج غيري ....والله يعمي عينه عن حريم الكره الارضية ...

اولا السالفه كلهاا قسمه ونصيب صدقيني يعني المره الثاانيه يكوون نصيبهاا عند هالزوج ..

والله اكتشفت ان الزوجه واهتمامهاا له 50 % يساعد ان الزوج مايتزوج والا مايخوون

اما 50% الثانيه ترجع للزوج وفرااغة عينه وهدايته من الله ..

يعني اللي بوصله لج مو شرط الزوجه يكوون فيهاا قصووور يمكن تكوون كااااااااااااامله ومافيهاا

قصووور مع ذلك تزوج عليهااا هذا يرجع لشنووو ؟؟

يامرحبا يا اختي على ردج على الموضوع وطبعا لي الشرف على مرورج

بس تعتقدين الي تزوج زوجها ترتاح انا اشوووف تجيب المشاكل لنفسها راح يكون في غيره شلون ترتاح ..

يعطيج العافيه اختي

صحيح كلامج يا اختي ولكن في رجال تزوجوا على حريمهم من سبب وفي رجال زياده رغبه وفي وفي اسباب وغير اسباب بس قلنا نذكر الاحداث الواقعيه الي خلت الزوج يتزوج على زوجته


وشرفني مرورج الكريم وحياج ياحبيبتي

انا اعرف وحده مااااااااااااااااافيها اي عيب ولا تقصير وتزوج عليمها
ولما قالتله ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قالها فيني طاقه

في بعضهم زوجه وحده ماتكفيه
وهذا هوووووووووو
السبب
يكوون فيه مومنهاااااااااااااا

في رياجيل مزواج بالحلال ولا بالحرام عادي خل يتزوج مو من السنة والشرع علية بالعافية اكيد المرا مو مقصرة بس يحب للتغير ومردة لج انتي الاولى

انا بصراحه زوجي مريحته من جميع النواحي وهالشي خلاه لايفكر يتزوج ولايشوف غيري واكيد يخاف ربه معمر وحاج الحمدالله بس مايمنع انه تصير بينا مشاكل خخخخخخخخخخ ملح الحياة

صدقوني الزوج لالقا اهتمام من زوجته واذا مريحته بفراااااااااااااشه حطوا تحته 10خطوط مايشوف غيرها كللللللللللللللش والله

نسايم موضوعج رائع كروعتك
مرات الانسان مايتعلم من نفسه الا من اخطاء الغير
وان شاء الله اذكر لكم بعض المشاكل والقصص الى توصلني
لعله الكل يستفيد منها
واولها قصه اخت في الله تزوجت عن حب لزوجها وصار لهم شهران متزوجين وما احلاهم
قعدو يلعبون لعبه الصراحه
طبعا دائما وابدا اقول لاخواتى وبناتى وحلواتي الوحدة
من تتزوج تنسى كل شيء ماضي لها افضل واحسن
الاخ قال لها كنت اعرف بنات بالشات والمنتديات وانتى
الاخت قالت صراحه واهو قلي قالت انا بعد تعرف على شاب بالشات
وليتها ماقالت الخبله
تغير الريال وماقام يحكي معها ويشك بكل شيء وبالاخر انفصلو بعد قصه حب طويله
يا اخوات انا ما اقول انكذب على ازواجنا بس شيء راح وانتهى ولا نذكرة افضل لج انتى
وهاى لازم الكل ياخذ بالاعتبار
وللاسف كثير من الازواج خباثه ينبشون ورى الحرمه فحذرو
واسف على التطويله

شاكرة مرورج الكريم يا اختي يجوز اللي ذكرتيه واحد من الاسباب

شاكره مرورج يا اختي وصحيح كلامج دمتي بخير وعافيه

شاكره مرورج يا اختي الغاليه واحترم وجهة نظرج

الله يخلي لج زوجج ولايفرقكم لا حاسد ولا فاسد وشاكره مرورج الكريم

مشكووره حبيبتي ماعليج زود يالغاليه وماتقصرين ياحياتي واحنا بانتظار قصصج ومشكوره على النصيحه شرفتي الموضوع

تسلمي قلبي وماقصرتي والله
ترى هاى من نفسج الطيبه والله
وانا حاضر باى راي او مشورة قلبي​

يجب التنبه إلى الأمور التالية في مسألة تعدد الزوجات:

1- إن التعدد ليس فخراً يتفاخر به في المجالس، إذ أصبح كثير من الرجال يتباهى بأن له امرأتين أو أكثر، وهذا من الأمراض الاجتماعية إذ ليس هذا باب تفاخر، والأدهى من ذلك أن بعض الرجال يأمر أصحابه أن يتزوجوا أكثر من امرأة حتى أنه جاءني مرة من أثق بعقله ودينه، وكان حائراً مضطرباً فلما سألته عما به أخبرني أنه مسرور مع أهله مرتاح إليهم، راضٍ بهم، وأن فلاناً يلح عليه أن يتزوج مع عدم رغبته بالتعدد، فعجبت وسألته : لماذا يلح عليك ويأمرك والحالة هذه، فأخبرني أنه ذكر له أن من الكمال أن يعدد وأن عدم التعدد قادح فيه، فعجبت من ذلك كل العجب وأخبرته أن الأمر ليس كما صوره له ذلك الرجل، وأنه إن كان سعيداً مع أهله، وأنه وليس رغبة في التعدد فإن من العقل أن يكتفي بواحدة.

2- تعدد الزوجات حاجة من الحوائج، وليس هو مظهراً اجتماعياً، أو ترفاً يتلبس به المجتمع، إذ من شعر في نفسه حاجة للتعدد عَددّ، أما ما يحدث اليوم من تفاخر أو تكثّرُُ بهذا الأمر وانشراح له فهذا قد يكون قادحاً يقدح في شخصية الإنسان.

وقد كان جماعة من الأئمة العظام لم يتزوجوا أصلاً، وبعضهم اكتفى بواحدة – وهم جماعة كثر – وبعضهم عدّد، وهذه صورة المجتمع الصحيحة التي ينبغي أن يكون عليها أفراده.

3- التعدد قد يكون مشغلة مجبنة في هذا العصر، فلا يقدم عليه إذاً إلا من كان قوياً في نفسه، محتاجاً إليه، وذلك أن مجتمعات السلف كان يشيع فيها التعدد شيوعاً لا يترتب عليه عشر معشار الالتزامات التي تترتب على المعددين اليوم، ولم يكن يشغلهم هذا التعدد عن المعالي فكانوا يجاهدون ويرتحلون في طلب العلم ويعملون للدين ويدعون إلى الله تعالى بلا عائق، وانظر اليوم ما يجري في دنيا المعددين – إلا قليلاً – من انشغال بأهلهم وأولادهم وأسباب معيشتهم.

ولا أقول هذا الكلام لصرف الناس عن التعدد، معاذ الله إذ أقول فيه : إنه مباح شرعاً وليس لأحد كائناً من كان أن يعترض عليه أو ينتقصه لكني إنما أقول ذلك حفاظاً على أوقات الناس وتنبيهاً لهم إلى ما قد يشغلهم أو يثبطهم إن لم يكونوا مستعدين له أتم الاستعداد.

4- كان كثير من السلف يُعدد بأن يتزوج اليتامى أو الأرامل أو المطلقات، وفي هذا إصلاح اجتماعي عظيم، فأين منه كثير ممن يرغب في التعدد ويشترط امرأة موظفة ليعيش على أموالها بلا مروءة ولا شهامة، أو يشترط فيمن يرغب أن يتزوجها معدداً شروطاً تنبئ أن هذا المعدد يجري وراء شهواته ورغباته وليس وراء مصلحة المجتمع ورغبة في إصلاحه، نعم إن من حق المعدد أن يتزوج من شاء لكن أليس الأولى أن يُتزوج اليتامى والأرامل والمطلقات اللواتي ليس لهن عائل واللواتي قد يكن باباً عظيماً للفساد إن لم يلتفت إليهن ويؤويهن كل قادر على التعدد مضطلع بأعبائه.

هذا في حق عموم الناس، أما طلبة العلم والدعاة فلي معهم حديث آخر، إذ يطلب من الدعاة وطلبة العلم اليوم أن يرجعوا الناس إلى دينهم وأن يبذلوا لذلك أوقاتاً كثيرة يحتسبونها لأجل الله تعالى وفي سبيله، ومطلوب من طلبة العلم خاصة أن يفرغوا أنفسهم زماناً طويلاً لطلب العلم وأن يُحنوا ظهورهم على كتبه ومراجعه، والملحوظ في المجتمع العلمي اليوم أنه لا يتوفر الوقت الكافي لأكثر طلبة العلم لقضاء شؤونهم وحاجاتهم الشخصية، ولا يكادون يعطون العلم إلا فضول أوقاتهم وهم عُزاب أو متزوجون بواحدة فكيف لطالب العلم أن يتزوج أكثر من واحدة وحاله ما ذكرت!.

نعم إن كثيراً من السلف من الصحابة العظام والتابعين الكرام ومن بعدهم كانوا يعددون لكن هذا التعدد لم يكن يكلفهم نصف ما يكلف المتزوج بواحدة اليوم حيث إن الحياة تغيرت، ومشكلاتها تفاقمت، ومشاغلها تزايدت، وهذا ملحوظ لا يحتاج إلى برهان.

ثم إن كثيراً من العلماء في زمان السلف كان يكتفي بجارية أو بامرأة واحدة حفاظاً على وقته وزمانه، وكان سفيان الثوري يقول : ( من ألف أفخاذ النساء لم يفلح )، فكيف بطالب العلم اليوم في القرن الخامس عشر أن يتنقل بين النساء وهو لم ينضج علمه ولم يصقل، فمتى بالله يحفظ المتون ويراجع المسائل ويقرأ على المشايخ ويثقف نفسه ويطلع على واقع الناس ؟ ! إني أؤكد وأكرر أني لا أقول هذا الكلام تزهيداً في التعدد لكني أقوله تنبيهاً لطلبة العلم وتذكيراً لهم أن لا يهجم أحدهم على التعدد إلا بعد أن يعرف نفسه من قوة ومن أوقاته فراغاً ومن حياته تشبهاً بحياة السلف الأوائل من العلماء المعددين، وإلا فإن صنيعه هذا سيحرمه من جميل أوقاته وشريف زمانه، ويظل متحسراً على ساعة يقضيها في المطالعة والمراجعة لا يجدها ولا تتيسر له، ولا يتمكن منها.

وإني قد قلت ما قلت عن معرفة وإطلاع على مختلف البيئات والأحوال ولم أقله إلا بعد إشفاقي أن تتخذ هذه السنة المباركة مطيةً للشهوات المنسية للمعالي، المثبطة عن البذل والجهد والعطاء، والله تعالى أعلم.

مشـــــكورة فديتج علا الموضوع الرائع

الله يزقني بالزواج اللي يحبنا ولا يشوف غيري ويهدي امه

وتوافق علي ادعولي

مشكوووووره عالموضوع الحلوو

والله يا شبابنا تغيرووو حيل مو مثل اول غلب عليهم طابع الزواج بالسر والخيانه قبل الزواج العادي

يعني كل وحده وحظها لاتقولين مو مقصره والا مقصره على حسب الزوج ونوعيته

الحمد لله مو متزوج علي والله يسترر ههههههههه

يعطيج العافيه يا اخت فداوي واشكرج على كلامج الطيب وعساج على القوه دائما وشرف عظيم لي لمرورج الكريم