الاخت الفاضلة دياري قلب زوجي شكرا لمشاركتك ولكن تلك القضيه تم وضع الحكم لها والان يوجد قضية جديده مطروحه ملحوظه : لمن تبحث عن القضية الثانيه المعروضه حاليا لاصدار الاحكام - - القضية المعروضه الان مطروحه في الصفحه الثالثه بالموضوع
الاخت الفاضلة ام عبودي النزغه الحكم أن شاء الله سيصدر يوم الجمعه ويتم طرح القضية الجديدة في ذات اليوم والقضية المطروحه الان في الصفحة الثالثة
يا بنات الخال والد والخطأ صار من الخال الأم غلطتها انها ما استأذنت ابو البنت وانا ضد اسقاط الحضانة لأن البنت اكيد بتعاني من مرت الأب وراح تصير مشاكل وايد وما في أحن من الأم على بنتها ...
الاخت الفاضلة عاشقة عمــار شكرا لمشاركتك ولكن تلك القضيه تم وضع الحكم لها والان يوجد قضية جديده مطروحه ملحوظه : لمن تبحث عن القضية الثانيه المعروضه حاليا لاصدار الاحكام - - القضية المعروضه الان مطروحه في الصفحه الثالثه بالموضوع
اولا القضاء ياخذ بالواقائع و الادله والمستندات والبراهين الموجوده فى الدعوى ؟ يطالب/استجواب/والد الخطيبه امام القاضى والاستماع الى اقوله وهل هناك عمل تجارى وما هو واين الوثائق التى تثبت ذلك /عمل راس ماله 150الف /الدنيار راح يكون عمل كبير له دفاتر ومستندات تثبت وجود العمل ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تم الشراء اثات منزلك ؟؟ عليه طلب /اصحاب محلات الاثات كشهود وانه/الخطيبه كان لديها دفتر الشيكات وتم السداد بهذه الطريقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طلب الاستماع الى الخطيبه كشهاده حول الواقعه المذكوره :وهل كان لديها دفتر شيكات موقع على البياض وهل كتبت شيك لوالدها بهذا المبلغ ؟؟؟ وعليه احضاروثائق او شهود بأنه كان خطيب سابق لها وان الدعوى كيديه بسبب فسخ الخطبه ليس الا ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشكرك على الفكره الحلوه والله يوفقك
الاخت سارة اشكناني الف شكر لمشاركتك الرائعه وما شاء الله علي الفكر القانوني وبالفعل أنت تصلحي ان تكوني قاضية ملحوظه : لمن تبحث عن القضية الثانيه المعروضه حاليا لاصدار الاحكام - - القضية المعروضه الان مطروحه في الصفحه الثالثه بالموضوع
قبل الخوض في الحكم يجب الاشاره الي ان القاضي عندما ينظر في القضية التي تعرض عليه فهو قبل كل شيء بشر فمنهم من يحاول البحث عن الحق كي يقضي به ومنهم من يغض البصر فيقضي بالظاهر فقط ومنهم من يطبق نص القانون دون البحث في روح القانون لذا فأن القضية الواحده اذا عرضت علي اكثر من قاضي يمكن ان تصدر من كل منهم حكم مختلف عن الاخر . وسوف نقوم بعرض اسباب الحكم في القضية الثانية ثم ننتهي بحكم المحكمة ان الثابت في احكام محكمة التمييز ان الشيك بحسب الاصل أداه وفاء يجري في المعاملات مجري النقود وبالتالي فبمجرد اصداره دون ان يتوافر له رصيد قائم وقابل للسحب تقع الجريمة . الا اذا كان الشيك – وهو الاستثناء – ثبت انه تم صدوره علي سبيل الضمان او الاستئمان ففي هذه الحاله يقع علي عاتق من يدعي ذلك عبء الاثبات وذلك حتي ينتفي القصد الجنائي في جريمة الشيك بدون رصيد . ولما كانت المحكمه قد صرحت للمتهم ببيان ارصده المجني عليه – الصادر لصالحه الشيك – بالبنوك وكذا بيان مدي ثراءه لبيان العمليات التجارية الصادر علي أثرها الشيك محل هذه الواقعه والتي انتهت تحريات المباحث كذلك الي عدم وجود ثم علاقات تجارية بين المتهم والمجني عليه وكون الاخير غير ميسور الحال كي يكون هناك سبب لامتلاكة المبلغ الصادر علي ضوءة الشيك وقد احيلت الدعوي للتحقيق لاثبات سبب اصدار ذلك الشيك وقد عجز المجني عليه عن اثبات سببه الامر الذي استقر معه في يقين المحكمه ان ذلك الشيك قد صدر علي سبيل الائتمان ولم يكن شيك وفاء مما تري معه المحكمه انتفاء الواقعه محل التجريم حكمت المحكمة ببـــــــــــــــــراءة المتهم من الاتهام المنسوب الية وقد تم تأييد ذلك الحكم من محكمة الاستئناف والتمييز واصبح نهائي وبات لكن الحظر من توقيع ثمة اوراق علي بياض فليس في كل مرة تسلم الجرة القضية التالية وهي الثالثة شائكه للغاية وتم طرحها لاخذ العبرة فقط والاتعاظ
القضيـــية الثالثــــــة عنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي. فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، وفي الحديث• إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها. قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى. • ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها. وفيما يلي القضية الثالثة هذه القضية حدثت بالفعل في أحد البلدان العربية بل الاكثر من ذلك يتم تدريسها الي طلبة كلية الحقوق والغرض منها هو أخذ العبرة عند اختيار الزوج للزوجه او اختيار الزوجة للزوج فالاختيار السليم هو الذي ينبع عن الدين وليس الشهوات والرغبات فصاحب وصاحبة الدين يملاء قلوبهما تقوي الله والباحثين عن الشهوات فقد اضلهم ابليس لعنة الله عليه وقائع القضية شاب من أسرة طيبة ولكنه دائما كان يظن انه اكثر الناس عقلا وفكرا ويتخذ قراره دون المشوره مع الاخرين . وكانت هناك فتاة متبرجة تظهر مفاتنها للاخرين حتي تكون محل نظر واعجاب رأها ذلك الشاب فأعجب بمظهرها المعروض علي الكافه وسحرته مفاتنها فأنصب تفكيره علي الرغبة الشديده لها فدفعه ذلك التفكير الذي انصب علي المظهر الخارجي الي أخذ القرار أن يتزوجها وظن انها ستكون سبب سعادته وانها ستضيء له حياتة بما تتمتع به من جمال خارجي . طلب من اهله ان يتقدم للزواج من تلك الفتاة ورفض الاهل بشده تلك الفتاه المتبرجة . فصمم علي الزواج منها وأخبر أهله انه اذا لم يتزوجها فلن يتزوج ابدا وأن حياته بدون تلك الفتاه ستنتهي . ولرقه قلب الام والاب اتجاه ابنهم رضخوا لرغبته ووافقوا علي الزواج . تزوجها ذلك الشاب بالفعل وبمرور الوقت بدأ ينفر منها فبعد أن كان ملهوف عليها بدأ يشعر بأنه اصابه الملل منها نظرا لانشغالها الدائم عنه واهتمامها بالمظهر الزائف دون ان يمثل لها زوجها شيء سوي جلب المال ووصل به الحال الي انه كره الفراش بسببها ونظرا لان تلك الفتاة لا تعرف كلمة الحلال ولاتعرف معني للدين في حياتها ولاتعرف سوي ان الجميع معجب بجمالها ومفاتنها فقررت ان تشبع رغباتها بعد ان اصبحت هناك حالة من البرود بينها وبين زوجها وتعرفت بالفعل علي رجل اخر اعجبت به وبدأت معه طريق الخطيئة . ونظرا لكثرة سفر زوجها للعمل وغيابه عنها أسبوعيا يومين وثلاثة ايام فقد فتحت تلك الزوجه لعشيقها الباب كي يحضر لها في منزل الزوجية . وفي يوم سافر الزوج واتصلت الزوجه بالعشيق للحضور لها وحضر لها بالفعل كالعادة . الا أن الزواج عاد من سفره بعد الغائه واذا به بعد دخوله مسكنه يسمع صوتا صادرا من غرفة نومه وعندما اسرع فوجيء بزوجته بين احضان عشيقها فأراد أن يقتل العشيق ثم يقتل زوجته الخائنه الا أن العشيق عندما هجم علية الزوج المخدوع كي يقتله استطاع العشيق قتل ذلك الزوج وتم القبض علي العشيق وقدم للمحاكمه هو والزوجة الخائنة وقد نسب لذلك العشيق تهمتي القتل العمد والزنا ونسب للزوجة الخائنة تهمة الزنا وعرضت القضيه علي المحكمة كي تفصل فيها فماذا سيكون حكم المحكمة في الاتهام الموجه الي ذلك العشيق عن تهمة القتل العمد والزنا والزوجة عن تهمة الزنا وأنتظرو الحكم الصادر فعليا من القضاء في تلك القضية الجمعة القادمة الموافق 12 /2/2010 ان شاء الله " لان الحكم الصادر يطلق علية صدق او لا تصدق " وسيالي بعد اصدار الحكم طرح قضية جديدة
شكرا جزيلا المجنونه علي مشاركتك واصدار حكمك وانتظري حكم القضاء الصادر الجمعة القادمة ان شاء اللة عز وجل
اول شي بخصوص القضيه الثانيه الحمدالله ظهرت برائته ولعلها تكون عبره قاسيه عليه لكنها مفيده له .... انا اقول انه الحكم راح يكون مؤبد للعشيق والزوجه مع انه العشيق يستاهل الاعدام و الزوجه بعد لانه بالشرع عقوبة الزانيه المتزوجه الرجم حتى الموت بس ما اعتقد راح يعدمونهم !
شكـــراً جزيلا لمشاركتك الطيبة أم عبودي النزغة وأنتظري حكم أغرب من الخيال يوم الجمعة القادمة أن شاء الله ومن الصعب أن يتوقع ذلك الحكم أحد من غير أن يكون دارس للقانون وهو حكم قاطع الدلالة علي أنة لا يوجد أعظم من شرع الله تبارك وتعالي
شكرا الاخت الفاضلة ام عبودي النزغة وشكرا لمتابعتك المستمرة للموضوع ومشاركاتك الرائعة وأن شاء الله الجمعة القادمة سيتم عرض الحكم الذي لا يصدقة عقل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحكم يكون وحسب اقوالك والاداله والبراهين وحثيات الدعوى هو جريمه القتل العمد .... اما الزوجه ممكن ان تجرم بجرم /شريك /فى جريمه القتل القصد بالاضافه جريمه الزنا ؟؟؟؟؟؟ وهذا حسب فهمي ودراستي للقانون.. شكرا
وعليكم السلام ورحمة الله الاخت ساره اشكناني شكرا جزيلا علي مشاركتك وبخصوص قولك ان الزوجه يمكن ان تكون شريك في جريمة القتل فإن ذلك يستلزم قانونا مساهمة جنائية وتكون بالاتفاق او المساعدة أو التحريض وتلك الحالات انتفت في الواقعه المعروضة للقول بمشاركة الزوجة في جريمة القتل وعلي العموم الحكم لن يصدقه عقل
