إهداء لبنات مطير فقط

ونعم في بنات مطير وبالاخص الهوامل وبس

>>>>>>>>>>>>>>> ما عليج زوود

سوري بس لازم ارد ...
الحلوه المطيريه ماخصت امطير .. هي قالت لكل قبيله .. واي وحده تبي تسوي توقيع لقبيلتها تطلب منها ...
انا عن نفسي اشوفها ماقصرت وبيض الله وجهها...
وعاااااااااااااااااشت بنت مطير ...:wink_smile:

وجهكج أبيض و لاهنتي

و يعيش غاليج و طلبات جارية :smile:

موفقييييييييييييين لمايحب الله ويرضاه........آآآآآآآآمين

بنت عمي يامرحبا

هلا و غلا بالزين كله ... نورتي يا ملاك :shades_smile:

تبين الصج فيهم زود بس القصد موجذي يعني ما كان لا داعي تقولين الي قلتية اهي جزاته بتسوي للكل توقيع ليش تقولين مافيكم زود امبلة فينا زود وكبير بعد فرق السما عن الأرض

عزلله ما قصرتي يا ام احلى البنات بس صراحة كلمتها قوي (مافيكم زود ) واي وحد اذا انقلها جذي اكيد بتكلم وصح السانج والله يخليليج بناتج والنعم بلي انتي منهم اصل وطيب وانا اشهد

كفو واللة سيري ونحن من ورائك حضرتج من اي فخذ من مطير

هلا و غلا و مشكورة


و الفخذ ............. من كل مطير ^_^

واااااااثق الخطوة يمشي ملكا ... لاتردون عليها وتكبرون السالفه ,ترى كلمتها مالها معنى ..
فدييييتكم انا ,,, لاترفعون ضغطكم...
وصح بدنك يالغاليه والله يجزاك خير ,, والله يشهد اني ماني مطيريه(عشان ردي)بس انا وحده احب ارد عاللي يتفلسفون على غير معنى .. وماااااااعليك زوووووووود يالغلا ...

موضوع قبلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفيه جدال ونقاش على كلمة ماعليكم زوووود">>>خلقتوا من تراب وترجعون تحت التراب وكل كلمة محاسبة بها عند الله /ونهانا الرسول الكريم عن التفاخر بالانساب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتقوا الله>>>كل القبايل اخوان بالاسلام>>>>ابونا آدم وأمنا حواء>>>>بس التقوى هي اللي تفرق بينا"افضلكم عند الله أتقاكم"

نعم .....نعـــــــــــــــــــم .....موفقيــــــــــــــــــــــــــــين لمايحبه الله ويرضــــــــــاه

درجت هذه العبارة في الردود على المواضيــــــــــع ...


ولكننــــــــــــــــي قصدتها صحيـــــــــــح حبيبتي ..​

((لأنني والله أحبكم ..واحب لكم كل خير مثل ما أحب لنفسي وماودي يصير اي شجار في هذا المنتدى اللي يجمعنا ..فاحنا خوااات كلنا ونحب بعض ))

وربي يوفقنا صحيح وايـــــــــــاكم لكلللللللل مااااااايحـــــــــــــــــــــب ويرضــــــــــــــــــى ,,,,



بس والله هذا التفاخر والتعالى بعضكم على بعض .أشياءمايحبها الله تعالى ,,,ولايرضاها ..

ولا ..بعد اصلا إهي من صفات الجاهلية التي نهانا عن الوقوع فيها ..خير البشر ...وافضلهم وأتقاهم ..

ورب البشر قال سبحانه(إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

ماقال أكرمكم ::قبيلة فلان وأو فلنتان ::.....واللي يتفاخر بنسبه ..(((هو أهون على الله من الجعل)))يعني

هو هين على الله أكثر من الخنفساء ..مثل ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم

وإقرؤوا معاي هذي الفتاوى.اللي تخوف..وإلى الآآآآآآآآآخر حبيباتي ..عسى الله يهدينا واياكم ..

التفاخر بالأنساب من دعوى الجاهلية

سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين


السؤال:

يرى البعض أن التفاخر بالأنساب شيء محمود ويستدلون لذلك بقوله تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}

[الزّخـرُف، من الآية: 32] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ

إِسْمَعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ"[

1] .. فمارأيكم في ذلك ؟ أفتونا مأجورين .ـــــــــــــــــــــ



رأيي في ذلك أن التفاخر بالأنساب من دعوى الجاهلية، وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء، وأما قوله

تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}[الزّخـرُف، من الآية: 32]، فالمراد في أمور الدنيا؛ لأن الله تعالى قال:

{وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ *أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي

الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ *}[الزّخـرُف]؛

فهذا فقير وهذا غني، وهذا صحيح وهذا مريض، وهذا قوي وهذا ضعيف، .. إلى آخره.. هذا المراد . أما التفاخر

بالأنساب فهو من دعوى الجاهلية، وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فاعله، قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا

خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ *}[الحـُجرَات]؛


************************
حكم التفاخر بالأنساب
سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين
السؤال:

يرى البعض أن التفاخر بالأنساب شيء محمود، ويستدلون لذلك بقوله تعالى: {وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}

[الأنعام، من الآية: 165] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ

كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ"[1] .. فما رأيكم في ذلك ؟ أفتونا مأجورين .



ـــــــــــــــــــ
الجواب:

هذا ليس بصحيح على الإطلاق فإن الفخر بمجرد النسب لا يجوز، وقد ورد في الحديث قول النبي صلى الله عليه

وسلم: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا ... أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ"
فالفخر بالأحساب من أمور الجاهلية؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ

وَفَخْرَهَا بِالآْبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ" [2]، وقال النبي صلى الله

عليه وسلم: "أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ

بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ" [3] وهذا ذم للفخر بالأحساب؛ وذلك أن الإنسان إنما يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده،

وقال الشاعر:

إذا افتخرتَ بأقوامٍ لهم شرفٌ قُلنا صدقتَ ولكن بئسَ ما وَلَدوا[4]




وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ"[5]. وأما الآية الكريمة فالمراد بالدرجات:

الفضائل الظاهرة كالعلم والزهد والعبادة والجود والشجاعة وما أشبهها؛ فإن الله يرفع أهلها في الدنيا وفي الآخرة -

لقول الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}[المجـَـادلة، من الآية: 11]. وأما الحديث:

فالمراد أن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم اصطفاه الله من أشرف العرب وأشهرهم، حتى يكون أقوى لمعنويته

وأقرب إلى تصديقه واتباعه إذا عرف أنه من قبيلة لها شهرة ولها مكانة مرموقة، فإن ذلك أقرب إلى أن يكون محل

صدق وأمانة، ومع ذلك فإن هذا الشرف لم ينفع بقية قبيلته كأعمامه الذين حرموا من متابعته ومنهم: عمه أبو لهب -

الذي قال الله فيه: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ *}[المـَسـَـد]، وفيه يقول الشاعر[6]:


لَعَمْرُكَ ما الإنسانُ إلا بدِينهِ فلا تَتْرُكِ التقوى اتِّكالاً على النسب

فقد رَفَعَ الإسلام «سلمانَ» فارسٍ وقد وَضَعَ الشركُ الشَّقِيَّ «أبا لهب»

((والله أحبكم وأبي لكم كل خير))

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين​

مدح الله المؤمنين بوصفهم أنهم سريعي الانقياد للحق

وانا متأكدة أن هذي وصوفاتكم (كل اللي شاركو بالموضوع ..وكل اللي هذي فكرتهم )

يقول تعالى : (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا )..

وهذا العشم فييييييييييكم وبكل القبايل ..

درر والله درر ..

بارك الله فيج وبكلامج اللي يشرح الصدر

.. بصراحة ... من دون زعل​

كل يرا الناس بالعين طبعه !!!​

انا قصدي عادي و انتوا كبروتوا السالفة !!! و عطيتوها اكثر من حقها​

بلا عيارة !!! الموضوع عادي و رجاءا .. لا تشهون موضوعي بحساسيتكم الزايدة ...​

>>>> ارتفع ضغطي و ربي؟؟​

لما اترد اتمنى ... !!! اتمنى تقرا انا شنو كاتبة بالضبط .. بلا تقر أ رؤوس اقلام و ترد ​

... تخلون وحده تزعل وترد و تغلط عليكم و هذا مو من شيمتي ؟؟؟​

صج من قال مطير ::​

اولا : مطير حنا والجزيره وطنا - ربي خلقنا للقبايل عقوبه​

ثانياً : حنا مطير اليا زعلنا سكرنا - نسكر بليا خمر نسكر شجاعه​

___________________________ _____________________________



see you after 2 weeks

ياحبي لهم فديتهم والله وكل القبايل لا هانوو على راسيي