في السفر

*دعاء السفر :


الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون .اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده ،اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ،اللهم اني أعوذبك من وعثاء السفر ،وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل




*عندما تقف السيارة للراحة أو ملئ البنزين غادروا السيارة وامشوا ولو لخطوات مع تحريك الرأس والرقبة لمنع حدوث آلام نتيجة الشد العضلي .


*ارتدوا نظارات شمسية أن امكن لوقاية عيونكم من الغبار والاتربة وأشعة الشمس .


*حافظ على جوازك و جوازات أسرتك من الضياع يوضعها في أحد البنوك و بإيصال أو أمانات الفندق أو سفارتنا في الخارج .


*احترم و تقيد بجميع اللوائح و القوانين المعمول بها في الدول التي تقوم بزيارتها.


*كن مثالاً مشرفاً لأبناء بلدك بسلوكك الطيب .


*لا تتردد على أماكن تسىء إلى سمعك و سمعه بلدك و لا تتفق مع عاداتنا و تقاليدنا الاسلامية و كن خير سفير لنا في كل مكان تزوره فانت عنوان الكويت في الخارج .



*إذا كان لديك التهاب في الأذن الوسطى أو التهاب حاد في الجيوب الأنفية المزمنة حديثا لا تسافر قبل استشارة الطبيب .


* إذا كنت تعاني من أمراض عصبية نفسية غير مستقرة أو صرع دون اخذ العقاقير اللازمة سافر بعد استشارة الطبيب .


* إذا كنت تعاني من أمراض القلب المتوسطة والشديدة والذبحة الصدرية بزمن قصير لا تسافر إلا بعد اخذ موافقة الطبيب .


* اذا تم اجراء جراحات المخ او الباطنية او الصدر حديثا .


* اذا كنت تعاني من أمراض الصدر والشعب الهوائية حديثا .


* اذا كان المرض معديا بأنواعه خصوصا المتعلقة بالتنفس مع ضرورة الاخذ بعين الاعتبار النصيحة الطبية بذلك

.................................................................................................................................



هناك بعض النصائح التي يتعين على كل مسافر أن يعيها جيداً ولا يغفلها وذلك لكي ينعم بسفر آمن دون حدوث ما يقلقه أو ما يفسد عليه أوقاته السعيدة ومنها ضرورة التحصن من أماكن انتقال بعض الأمراض المعدية عن طريق أخذ اللقاحات المختلفة فضلاً عن اصطحاب حقيبة السفر الطبية التي تشمل على بعض الأدوية اللازمة للإسعافات الأولية .






هناك عدة ارشادات عامة للسفر الصحي منها :



- التزامك بالإرشادات تضمن لك سفراً ناجحاً أياً كان هدفك من السفر .. السياحة .. العلاج .. العمل .. الدراسة
- التزامك بتعليمات المختصين يضمن سلامتك في الحل والسفر
- راجع أقرب مركز صحي أو عيادة واطلب الاستشارة الطبية قبل سفرك بـ 6 – 8 أسابيع
- اسأل عن الامراض المتفشية في البلد الذي تنوي السفر إليه ، وتأكد فيما إذا كنت بحاجة إلى حقن من لقاحات معينة ، واحرص على اخذ كل التطعيمات التي يوصي بها طبيبك حسب وجهتك في الصفر















جهز حقيبة السفر الطبية التي يجب أن تشتمل على :





- شرائط وعصابات وضمادات من الشاش وقطب للبثور
- مواد معقمة
- مواد وأدوات واقية من الشمس
- مواد مضادة للحشرات
- بودرة ضد الفطريات
- مسكنات الألم
- مضادات التحسس والاحتقان
- مستحضرات لمرض دوار البحر أو دوار الطائرة أو حتى السيارة
- ادوية وصفية للملاريا أو الاسهال حسب ارشادات الطبيب
- يجب أخذ كمية كافية من الأدوية التي اعتدت استخدامها أو التي قد تحتاج إليها خلال رحلة السفر ، وتشمل هذه الأدوية علاج الامراض المزمنة ، وادوات الاسعافات الاولية أو أية أدوية أخرى تستخدمها
- يجب حمل الادوية باليد وعدم وضعها مع الأمتعة منعاً للتلف والضياع

.........................................................................................................
سجل في مذكرتك الخاصة رقم جوازسفرك وتاريخه ومكان صدوره.


*حافظ على جوازسفرك فهووثيقة خاصة بك وحدك.ولاتسلمه إلاعندالضرورة



* القصوى ولشخص مسئول .واحرص على أستعادته فورأنتهاء ألاجراءات
وتذكرأن أهمالك لجوازسفرك يجعل أيدي العابثين تمتدإليه.وتسيء
إليك وإلى بلدك.


* أحذرأعداء دينك وبلادك .وتجنب خداعهم فقد يلصقون بك جريمة لم ترتكبها
أويجندونك لصالحهم.أويفسدون عليك أخلاقك.


* راجع سفارة بلدك عند وصولك إلى البلد الذي تقصده.وسجل جوازسفرك
لديهاأولدى القسم القنصلي وتزودبمالديهم من معلومات تع*** وتعينك
في رحلتك وتيسيرأومورك.


* في حالة فقدك لجوازسفرك لاسمح الله سارع في أبلاغ أفرب مركزشرطة
ثم مراجعة سفارة بلادك مع صورة من البلاغ.


* قد تلاقي من يعرض عليك خدماته.فكن حذرمن هؤلاء حتى لاتستغل طيبتك
وثقتكبألاخرين.ولاتدعوهم إلى مكان إقامتك أوتذهب معهم إلى محل
أقامتهم أوأماكن لاتعرفها.


* ترجم تربيتك ونشأتك إلاسلامية السليمة إلى سلوك حسن يقتدي به الاخرين
ويحملهم على أحترامك وأحترام بلدك.وتجنب التصرفات غيرالمسئولة التي
تعرضك للسخرية وألاستهزاء والعقاب في الدنياوألاخرة.بالاضافة إلى فقد
مالك وصحتك.


* أبتعدعن قرناء السؤوأصحاب المباديء الهدامة والافكارالمضللة الذين
يقودونك إلى شرالمسالك.وإلى أماكن الشبهة والفساد.


* كن سفيرلبلادك وأجعل تصرفاتك تعكس الصورة المشرفة لبلادك.وأحذرممن
يحاولون الزج بك في مواقف تخدش انتماءك أوأخلاقك أووطنيتك.

......................

1- تخصيص مكان محدد للأمتعة الخاصة بالسفر والحرص أن لا تكون منتشرة عشوائياً في أماكن متعددة، والقيام بتحضير الحقيبة قبل يومين من السفر على الأقل


2- وضع الأحذية داخل أكياس قماشية وزجها في ركن أسفل حقيبة السفر، مع وضع الجوارب بمحاذاتها، لسهولة رفعهما معاً من الحقيبه



3- وضع الثياب الأكثرعرضة للتجعد أسفل الحقيبة، بين سراويل الجينز، لأنه مصنوع من قماش سميك يحافظ على استقامة الأمتعة التي تحصر بين طياته



4- أثواب السهرة الطويلة تعلو السراويل، ويراعى انسياب أطرافها للخارج، ووضع بعض الثياب ''الداخلية والخاصة بالنوم'' داخلها، وحين الانتهاء من حزم الحقيبة تطوى أطراف الأثواب فوق باقي الثياب





5- يجب التنبه إلى ضرورة لف الثياب الداخلية وقمصان وبيجامات النوم داخل أكياس، وأن يكون مكانها في وسط الحقيبة، لئلا تظهر للأعين أثناء تفتيش الحقائب في جمارك المطارات




6- البدلات الرجالية أو النسائية توضع في أكياس بلاستيكية طويلة، وتعلّق بجيب الحقيبة الإضافي لئلا تتعرض للثني والتجعد، وتوضع القمصان والسراويل أسفل منها




7- لف ربطات العنق والأحزمة الجلدية بشكل حلزوني وإرفاقها بالبدلات




8- الحرص على وضع الهدايا التي سنقدمها أعلى الأمتعة كلياً، لسهولة تناولها بسرعة وتقديمها للمرحبين بعودتنا، على أن تعلوها -داخل كيس خاص- المنشفة والثياب التي سنرتديها بعد وصولنا المدينة والقيام بالاستحمام




9- يراعى وضع علب لعب الأطفال في زوايا الحقيبة الأربعة، كونها من الكرتون المقوى الذي يظل متماسكاً لو زُجّ بين الأمتعة وحواف الحقيبة




10- يفضل أن تكون حقيبة أمتعة الأطفال مستقلة، وحجمها أصغر، وأن يراعى وضع الثياب مفتوحة دون طي، لأن مقاساتهم صغيرة، وهذه الطريقة كفيلة بالمحافظة على رونق وأناقة ثيابهم، ويراعى في تنسيق أمتعتهم داخل حقائبهم نفس الأمور وطريقة التقسيم التي تتبع في ترتيب أمتعة الكبار




هذه النصائح والاستعدادات ليست كل شيء ، إذ يلزم المسافر حقيبة أخرى لابد من توفرها !


إنها حقيبة اليد التي تحوي بطاقة الطائرة وجواز السفر، والنقود والمجوهرات والبطاقات البنكية وهي أهم ما يحمله المسافر، وكذلك علبة المكياج والعطور وأدوات الاستحمام أوالحلاقة


لذلك توضع في كيس بلاستيكي محكم الإغلاق، ثم تزج داخل حقيبة اليد ''سامسونايت'' لئلا تتسرب السوائل من عبوات الشامبو أو تنكسر زجاجات العطور


ولأنها تتسع عادة لعدة أغراض، ينصح بوضع المجوهرات وكاميرا التصوير والأدوية والكتاب بداخلها أيضاً

..............................................................................................................................................
السفر جوا مع الأطفال !

القاعدة تقول: الطفل في الطائرة يحتاج إلى أكثر من مرافق واحد.
الأطفال جمال الحياة وزينتها، ولكنهم أيضا قد يكونون صداعا وألما للركاب في الرحلات الطويلة. فالصغار لا يمتنعون عن البكاء والصريخ، ويفعلون ذلك لأي عارض غير مريح يواجههم، فهي لغتهم، وهي وسيلتهم للتفاهم مع الآخرين، ولكن الآخرين غير الوالدين لا يتحملون هذا الإزعاج، وكم من راكب خرج عن طوره مما يسببه الصغار من إزعاج، خاصة إذا واصل البكاء، ولم تنفع معه جميع الملهيات والمسليات.







الدرجة الأولى والأطفال :
ينصح عادة بأن لا يركب الأطفال في الدرجة الأولى وخاصة أولئك الذين لا يمكن التحكم بتصرفاتهم، أو انهم ممن يستنكرون الأغراب، ويكرهون التغيير بالاعتراض على ذلك بالبكاء، لأن راكب الدرجة الأولى دفع المبلغ الإضافي الكبير في التذكرة بحثا عن راحته، لذا فإن من غير العدل أن لا يحصل على ذلك بسبب أحد الركاب.


سلامه الأطفال في كرسي منفرد :
تسمح الأنظمة بركوب الصغار مع أحد الوالدين في نفس المقعد، أي أن يكون في حضن أحد الوالدين، ولكن شركات الطيران تقدم مقاعد مخفضة للصغار، ومن الأفضل لسلامة الصغير والوالدين ان يشتروا تذكرة منفصلة بالسعر المخفض أيضا للصغير، ليكون هناك مقعد خاص للصغير بجوار والديه، أو المرافق له، لأن وجود الصغير على كرسي لوحده أكثر سلامة وأكثر راحة له، فالصغير كثير الحركة، مما يتعب حامله، بل إن وجود مكان شاغر له سيعطي المرافق فرصة للتعامل مع أي طارئ يحدث من الطفل بالطريقة الصحيحة والمريحة، (كأن يتبول على نفسه أو أن يدلق الماء أو العصير على نفسه أو على المرافق له) خاصة إذا كانت الرحلة طويلة.


علوم السفر مع الأطفال!
تقول أكثر المضيفات العاملات في الطائرات: إن هناك خطأ يقع فيه الوالدان اعتقادا منهم أن الصغير سينام حالما تبدأ الرحلة، ولن يشعر أحد بوجوده، ولكن الواقع يختلف عن ذلك، فالأضواء والأصوات والحركة كلها تزعج الصغير، وتمنعه من النوم حتى ولو كان مرهقا، وهنا تبدأ حالة الهيجان عنده، فهو يحتاج إلى الراحة ولكن المحيط حوله يمنعه من ذلك، ولا يستطيع أن ينام فيبدأ في البكاء.
والحل كما يقوله خبراء الطيران مع الصغار، هو أن يكون الصغير متشبعا من النوم وليس في حاجة إليه عند الإقلاع، لذا فهم ينصحون الوالدين بأن يأخذوا الأطفال إلى المطار في أوقات نشاطهم وليس في وقت النوم الذي لن يحصل لهم بسهولة.
كما ينصحون بأن يكون الأطفال في حالة شبع من الأكل، لكيلا يبدأ البكاء بحثا عن طعام في مكان أو زمان غير متيسر فيه الحصول على الأكل المطلوب.


قبل الرحلة :
لكي تكون الرحلة مريحة للصغير والمرافق فإن هناك بعض النصائح يجب الاطلاع عليها قبل السفر، ومنها التالي:
§ ينصح الخبراء في الرحلات مع الصغار أن يكون مع المرافق للصغير بعض الألعاب التي تشغل الصغير وتلهيه، ويمكن شراؤها من المطار، فيستحسن أن تكون لعبة جديدة، وليست من لعبه التي يعرفها، فقد يملها سريعا، ويفضل أن تكون هناك أكثر من لعبة جديدة في الرحلة.
§ كما يجب أن يكون هناك مع الراكب المرافق للصغار طعام كاف ليس للشبع، بل للتسلية وإلهاء الصغير بأمور يحبها، ويفضلها، فالمرافق يعرف ماذا يحب الصغير وما هو الطعام المفضل أو الذي يجب تقديمه له، وعليه أن يحضر بعض المأكولات الخفيفة التي تساعد المرافق على تهدئة الصغير.
§ ويجب أن لا يتردد المرافق في إحضار ملابس وغيارات كافية، له وللصغير، فصغر المكان وضيقه على الطائرة، وكثرة الحركة كثيرا ما ينتج عنها الكثير من المحاذير في دلق المأكولات أو المشروبات أو الاستفراغ نتيجة المطبات الهوائية.
§ يفضل السماح للصغير بعمل ما لا يرضي الوالدين عادة أن يعمله في المنزل، وغض الطرف عن أفعاله - إذا كان لا يضر بأحد - (كان يمزق أوراق الجريدة) وذلك خلال الرحلة، لكيلا تثير إزعاجه وغضبه وبكاءه، وانفلات حالة غضب منه.

المساعدة متوفرة بحدود
لا تعتمد على العاملين في الطائرة ليقوموا بالخدمة الكاملة للصغير، فلديهم مهمات وأعمال أخرى، وعليهم التزامات تجاه الركاب الآخرين، لذا فإن عدم الاستجابة للطلبات الكثيرة ليس معناه عدم المبالاة، بل لأن عليهم التزامات أخرى تجاه الركاب الآخرين، فهم يوزعون جهدهم ووقتهم على جميع الركاب. ومن المعروف فإن العاملين في الطائرات لديهم تدريب ومعرفة سابقة للتعامل مع الصغار، ولن يترددوا في تقديم الخدمة المطلوبة منهم للصغير أو للمرافق.
ولكن في حدود ما تقدمه المهنة، وليس في حدود ما يقدمه الوالدان

....................................................................................................................................................

السفر عبر المناطق الزمنية المختلفة :
- إن لكل إنسان على سطح الأرض ساعة بيولوجية تترتب عليها شئون حياته ومعيشته وهذه الساعة تختلف من بلد لآخر نتيجة لوجود فروق التوقيت. فالنظام الطبيعي لأي شخص هو الاستيقاظ في الصباح وتناول الإفطار ثم الذهاب إلى مكان الدراسة أو العمل، ثم العودة وتناول وجبة الغذاء في منتصف النهار، والاسترخاء وممارسة باقي نشاطاته في فترة المساء وأخيراً النوم.



ويتخلل هذا النظام اليومي عادات أخري خاصة بكل فرد أي أنها ليست عادات مشتركة أو عامة مثل ما سبق ذكره. ولكن إذا اعتاد الشخص علي أسلوب معين في حياته ثم وجد نفسه مطالباً بتغيير هذا الأسلوب ليس بسبب مرض وإنما بسبب السفر عبر المناطق الزمنية المختلفة والتي يوجد بها فروق توقيت كبيرة، فالسفر والترحال من الأشياء الممتعة والمفيدة لأي شخص ولكن إلى جانب ذلك يوجد جانب سلبي في السفر ألا وهو "المشاكل الصحية التي يتعرض لها الشخص من فروق التوقيت أو اختلال ساعته البيولوجية"، ويمكننا وصفها على أنها بعض الاضطرابات التي تصيب الإنسان لكثرة سفره إلى مناطق فيها فروق توقيت كبيرة وهذه الاضطرابات مؤقتة ولا يمكننا وصفها بأنها مرض.




ما هي أعراض اضطرابات فروق التوقيت؟
أعراض هذه الاضطرابات: الإرهاق والتعب، الأرق، التوتر، القلق، الإمساك، الإسهال، الارتباك، الجفاف، الصداع، الانفعال الزائد، الغثيان، العرق، وفقد التركيز كما توجد أعراض أخرى بجانب الأعراض السابقة مثل سرعة خفقان القلب وازدياد التأثر للإصابة بالأمراض.

.................................................................................................................................................

الخبراء يحذرون مسافري الدرجة السياحية من الإصابة بـ« تجلط الساقين »


خطر الجلوس لفترة طويلة بدون حركة يقتل «1 ـ 2» من بين 1000 مصاب






ضيق كراسي الدرجة السياحية يعرض المسافرين للإصابة بتجلط الساقين




في حين تعتزم مجموعة من الأسر السعودية استغلال إجازة عيد الفطر القادم عبر التنقل الجوي بين المدن والمناطق، أطلقت منظمة الصحة العالمية في أحدث تقاريرها الدورية أشد التحذيرات من خطورة الإصابة بتجلط الساقين جراء الجلوس لساعات طويلة دون حركة، خاصة في رحلات الدرجة السياحية التي تمتد مدة الإقلاع فيها إلى أكثر من ساعتين متواصلتين، لكونها تتصف بضيق المساحة الممنوحة للمسافر.
وأوضح التقرير أن أهم العوامل التي تسهم في تكوين الجلطات في شرايين الساقين يتمثل عبر الجلوس في وضعية واحدة دون حراك في الساقين لمدة طويلة، مما يؤدي إلى تخثر الدم في الساقين، وهي حالة غالباً ما يتعرض لها الأشخاص الذين يكثرون من السفر في فترات متقاربة، مما يعرضهم للإصابة بالجلطة في الساقين أو ما يسمى بأعراض الدرجة السياحية.
ويخص التقرير طائرات الدرجة السياحية بالتحذير نظراً لصعوبة تحرك وتنقل المسافر داخلها، نتيجة ضيق الكراسي والممرات، بحيث يصبح الخروج من الكرسي أمراً حرجاً وقلقاً لجميع الركاب المجاورين، مما يجعل الجميع يفضلون البقاء في أماكنهم حتى نهاية الرحلة، وهو ما يزيد من احتمالية الإصابة بتجلط الساقين الذي قد يشكل خطراً قاتلاً، حيث تظهر الإحصاءات بأنه من بين كل 1000 مصاب بهذا المرض يتوفى شخص إلى شخصين.

من جانبه، ينصح الدكتور يحيى عبد الرحمن، استشاري مناظير الجهاز الهضمي في مستشفى الحمراء، بأهمية اتباع الأساليب الوقائية البسيطة، التي تتضمن: تناول جرعة من الأسبرين المعروف بدوره في جعل صفائح الدم أقل لزوجة وإحداث سيولة طبيعية ومعتدلة في الدم، واستخدام الجوارب الخاصة بالضغط، ومحاولة التغيير المستمر لوضعية الجسد والقدمين وممارسة بعض التمارين الرياضية أثناء الرحلة الطويلة للحفاظ على تدفق الدم بالشرايين، وتجنب ارتداء ملابس ضيقة أثناء السفر، والابتعاد عن تناول المهدئات والتي تدعو إلى الجمود، ومحاولة اختيار المقاعد التي تتمتع بحجم كبير لراحة الجسم.
إزاء ذلك، عملت مجموعة من شركات الطيران على توزيع المجلات التوعوية داخل الطائرات تضم الكثير من التمارين الرياضية التي تنصح المسافر بتكرارها بين وقت وآخر أثناء الرحلة، والتي تتضمن تحريك أصابع القدمين وثني الكاحل (الكعب) مع عدم تشبيك القدمين، ومحاولة المشي داخل الطائرة أثناء الرحلة للحفاظ على تدفق الدورة الدموية بانتظام.
فيما يفيد باحثون إيطاليون أن بإمكان المرضى الناجين من تجلطات الساقين تجنب مضاعفات هذه الحالة بارتداء الجوارب الضاغطة، حيث وجدوا بعد متابعة 180مريضاً أن الجوارب الضاغطة المطاطية التي يتم ارتداؤها تحت الركبة قد تساعد في حماية المرضى من المضاعفات التي تشمل انتفاخ الأرجل والخدران والألم والتقرح وصلابة الجلد لمدة سنتين كاملتين. وأشار الباحثون في دراستهم التي نشرتها مجلة (مدونات الطب الباطني) إلى أن هذه الجوارب قللت معدل الإصابة بالمضاعفات من 49 في المائة إلى 26 في المائة، كما قللت من نسبة المضاعفات الشديدة من 12 في المائة إلى 3.5 في المائة، وتقترح هذه الدراسة ضرورة أن تصبح الجوارب الضاغطة جزءاًً من العلاج الروتيني للخثرات الدموية في الأوردة العميقة، وينصح في حال انتفاخ الكاحل جراء ارتدائها
برفع الأرجل وتجنب الوقوف والجلوس لفترات طويلة.
..................................................................................................................................................
يقترب الصيف وتقترب معه خواطر الراحة والترفيه والسياحة، وترتبط فيه النفوس بمواعيد النجاحات والزيارات والزيجات والارتباطات الأسرية والاجتماعية المعروفة.
ومح كل ذلك يرتبط الإنسان المسلم المستقيم بمنهج ربه عز وجل وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم من أجل قضاء صيفٍ يجمع بين المتعة الهادفة والالتزام المطلوب.
باعتبارها نشاطاً إنسانياً منتظماً، كثيراً مايرتبط فعله في فصل الصيف وفي بعض البقاع والبلدان المعينة، تحتاج إلى كلمة جامعةٍ وتوجيه حاسم، حتى تكون على صراط الله المستقيم، ولأجل نفي مايتعلق بها من تجاوزات أخلاقية ومالية وزمنية وغير ذلك.



السياحة في الشرع الإسلامي ينظر إليها من عدة زوايا:


- من زاوية كونها نشاطاً إنسانياً أو فعلاً بشرياً ينبغي أن يتقيد بجملة التعاليم والأدلة الشرعية، وألا يُفوّت فيه واجب ديني أو دنيوي، أو يكون طريقاً لارتكاب محظور ومبغوض، أو يكون هو نفسه فعلاً محرماً ومحظوراً.




- من زاوية كونها تجولاً في الأرض، ومشياً في مناكبها، وتأملاً في كون الله، والنظر في آياته ومعجزاته، والتدبر في تنوع خلقه واختلاف مخلوقاته. {ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم}





- من زاوية كونها مناسبة سنوية أو فترة زمنية يجدد فيها السائح نشاطه، ويُزيل عن نفسه أعباء الأعمال وأتعاب الأشغال، ويُلحق بنفسه وأهله ضروباً من الترفيه والانتعاش والانبساط والسرور، الأمر الذي يبعث فيهم الحماس ومعاودته، والإتقان وملازمته.




- من زاوية كونها طريقاً للتعرف على المسلمين وعلى همومهم وأحوالهم وأوضاعهم، ولتمكين الصلة بهم، وتحقيق معنى الأخوة العامة، المدعو إليها في القرآن العظيم، في قوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم}.



- من زاوية كونها إطلالة على شعوب وفئات كثيرة، واطلاعاً على ظروفهم وأوضاعهم، واغتنام ذلك من أجل الإفادة والتوجيه والإصلاح، فكم من فئة بشرية صلح حالها وهُدي أفرادها، بسبب كلمة مُوجهة من لسان رجل صادق، أو بسبب قدوة مُؤثرة بسيرة إنسان مستقيم. هذه أهم الزوايا التي نُظر بموجبها في حقيقة السياحة في الشرع الإسلامي، وهذا النظر متقرر في إطلاقه وعمومه، أي أنه متقرر من غير ما يمكن أن يتعلق بهذه السياحة من شبهات وشوائب وملابسات تجعل هذه السياحة غير مطلوبة أو منهياً عنها ومُرغباً في تركها.



ولذلك يتأكد على السائحين في الأرض استحضار الضوابط الشرعية للسياحة، والمعالم الأخلاقية لها، حتى لاتؤدي هذه السياحة إلى نقيض مقصودها، وإلى خلاف ما وُضعت له وشُرعت لأجله.

1- التقيد بمنهج الشرع وتوجيهاته وأدلته.



2- عدم ترك واجب ديني، كإقامة صلاة، وأداء زكاة، وإسداء نصح




3- عدم ترك واجب دُنيوي، كتربية ولد، وإنفاقٍ على زوجة أو والدة، وإضاعة مال



4- عدم الوقوع في المحرم أو في طريقٍ يؤدي إليه، فالمحرم كما ينص الفقهاء على ذلك، نوعان:
محرم لذاته، كالزنا والسرقة والظلم، ومحرم لغيره، كالخلوة بالأجنبية، فإنها مُنعت سداً لذريعة الفتنة.




5- عدم الإسراف في المباح وعدم المبالغة في ممارسة الحق الشخصي .






ومن ضروب ذلك :



- الإسراف في النفقات والمصروفات، الأمر الذي يؤدي إلى إضاعة المال، وقد عُلم أن من مقاصد الشريعة حفظ المال وصونه من كل ضياع، وصرفه في مجالاته، وبمقاديره وشروطه.


وقد يكون هذا الإسراف ذريعة لحصول فقر أو وقوع حاجة في المستقبل، وقد يكون ذريعة لإحياء العجب والافتخار في نفس المنفق المسرف، وقد يكون ذريعة إلى تفويت حقوق مالية وأدبية أخرى كثيرة، كتفويت حق قريب تعينت النفقة عليه، أو حق أسير أو محتاج أو مظلوم أو يتيم أو أرملة أو غير هؤلاء ممن لزم الإنفاق عليهم وسد حاجاتهم وتفريج كربهم، بموجب النصوص الإسلامية الداعية إلى واجب النظر في أمور العامة، فضلاً عن الأمور الخاصة.




- هدر الأوقات والمبالغة في الترفيه واللعب والارتخاء، الأمر الذي يؤدي إلى إخلال وهفوات كثيرة وخطيرة




ومن هذ ا:


- الاستخفاف بالوقت الذي أقسم الله به لمكانته في تعميره بذكر الله وبالصلاح الخاص والإصلاح العام.


- تعويد النفس على إدامة الراحة والخلود إلى عدم العمل والحركة، والعزوف عن الفعل والنشاط والتحرك، والاستخفاف بأهمية العمل ومداومته، وبعظمة المجاهدة المستمرة واليقظة الدائمة.
وقد يؤدي هذا الخلل إلى ترك بعض الواجبات الشرعية أو الدنيوية، وإلى ترك بعض التكليف أو كله- لاقدر الله تعالى-.


- إشغال النفس بما لاينبغي الاشتغال به، وذلك بسبب الفراغ الذي تكون عليه النفس في مثل هذه الظروف، وقد عُلم أن النفس إذا لم تشغلها بالحق اشتغلت بالباطل، وإذا لم تلهها بالمعالي والمقاصد، ألهتك بالسفاسف والمفاسد.


ولاينبغي أن يفهم هذا الكلام على أنه دعوة إلى إشغال النفس بالالتزامات والجد والمجاهدة في جميع فتراتها وأطوارها، بل هو دعوة إلى التوسط والاعتدال والاتزان.
ولانرى بأساً أن نقول: إن الترويح عن النفس مطلوب لابد منه، وعمل جدي وملتزم إذا حَصّل أغراضه الشرعية. كتنشيط النفس وتجديد الحرص والإقبال على العمل والجد والمجاهدة، وغير ذلك

................لعل لفظ السياحة لم يذكره علماء أصول الفقه ومقاصد الشريعة في كتبهم وآثارهم بهذه الدلالة والإطلاق، أي بدلالة كونها نشاطاً إنسانياً على غرار ماهو عليه الآن، أو بدلالة كونها فعلاً بشرياً يتعلق به حكمه الشرعي، فالأصوليون والمقاصديون- كما هو معلوم- لاينصب شغلهم العلمي في مجال الأحكام الفقهية العملية وفي أدلتها التفصيلية، بل ينصب معظم جهدهم أو كله في دراسة الأصول والقواعد العامة والإجمالية، وفي مقاصد التشريع وغاياته وأهدافه.

غير أن علماء الأصول والمقاصد قد تكلموا عن السياحة من خلال الكلام عن بعض قواعدها وأصولها ومقاصدها التي اعتبرت إطاراً إسلامياً عاماً ومستنداً دينياً إجمالياً، استمدت منه السياحة حكمها الفقهي التفصيلي.






ويمكن أن نورد بعض هذه القواعد والأصول والمقاصد بكل اختصار واقتضاب:


- قاعدة (هل المباح تكليف)، أي هل المباح يحصل به الامتثال كفعل الواجب والمندوب، وكترك المحرم والمكروه. ومعلوم أن أقسام الحكم التكليفي خمسة: (الواجب والمندوب والمحرم والمكروه والمباح).
وقد قرر بعض العلماء أن المكلف إذا فعل المباح بنية التعبد وبقصد الامتثال ومن أجل تحقيق مقاصد شرعية معتبرة، فإنه يُعد تكليفاً يُثاب عليه ويُؤجر. أما إذا فعله بنية التذرع إلى الحرام وبقصد مخالفة الشرع، ومن أجل جلب مفاسد شرعية، فإنه يعد عصياناً يُعاقب عليه ويأثم به.



وفي موضوع السياحة، فإن السائح إذا فعل السياحة بنية التأمل في عظمة الله وفي كونه وخلقه، ويقصد تقوية البدن وتنشيط النفس وتشجيع الأولاد على القيام بالعبادة وإدامة العمل الصالح وفعل الخير وأداء مختلف الواجبات الشرعية والدنيوية فإنه مأجور ومشكور على كل ذلك. أما إذا فعلها بنية الفساد والمخالفة الشرعية وغير ذلك، فلا شك في أنه آثم ومذنب- والعياذ بالله-.



- قاعدة (دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح)، فإذا علم السائح أنه سيرتكب بعض الذنوب، وسيقع في بعض المحظورات أو في طرقها، فلا تردد في ترك السياحة، وإن كان يغلب على ظنه أنه سيجلب بعض المصالح، كمصلحة تقوية البدن وتنشيطه، ومصلحة التعارف مع أناس آخرين ودعوتهم، ومصلحة جلب بعض الأمتعة الخاصة. فدرء المفاسد مُقدم على جلب المصالح.


- قاعدة (سد الذرائع) فإذا كانت السياحة طريقاً أو ذريعة للفساد، أو الإسراف في المال والوقت أو تضييع الواجبات أو التهاون فيها، فلاشك في سد هذه الطرق والذرائع، لأن الذي يؤدي إلى الحرام حرام. وما لايتم الواجب إلا به فهو واجب.


- قاعدة (العذر يُزال)، فإذا كانت السياحة ستجلب ضرراً خلقياً أو بدنيا أو عقلياً، عقدياً أو سلوكياً، فلابد من إزالة هذا الضرر بإزالة سببه وطريقه، والذي هو السياحة.


- قاعدة (مالايتم الواجب إلا به فهو واجب)، فإذا كانت السياحة ستقوي السائحين جسمانياً وعقلياً ونفسياً، وتحقق التعارف الهادف والتواصل المفيد، وتقوي الاقتصاديات النافعة، وتجدد العزائم وتبعث في النفوس النشاط للعمل والعلم والإنتاج والتنمية، فإذا كانت كذلك، فهي مطلوبة، لأنها طريق إلى مقاصدها الشرعية المعتبرة.


- قاعدة (الموازنة بين المصالح)، ومعنى هذا أن المصالح إذا تزاحمت وتعارضت، فإنه يعمل بالترجيح والتغليب أي ترجيح المصالح الأهم على التي هي دونها، وتغليب الأوكد والأعظم والأعم والأدوم.





فعلى السائح أن يوازن بين مصالحه، فيقدم الأهم على المهم، كأن يُقدم الإنفاق لأجل الاقتيات والعيش على الإنفاق من أجل السياحة والترفيه وأن يقدم تسديد ديونه على تسديد مبالغ الفنادق والشواطئ والغابات وتذاكر الطائرات والقطارات والحافلات.


ولعل من قبيل هذا أن يقدم السياحة الداخلية على السياحة الخارجية، كأن يقدم السياحة داخل بلده وبين أهله وبني وطنه، على السياحة في بلادٍ أجنبية لايعرف فيها مآله ومصيره.


وفي السياحة الخارجية نفسها درجات وموازنات، فله أو عليه أن يقدم السياحة في بلادٍ عربية وإسلامية على السياحة في بلاد غربية أو شرقية قد يسيح فيها ويعود كفناً بعد أن عصى وغوى.

.................................................................................................................................