ما يبكيك يا عمر

ما يبكيك ياعمر

يوم ما نام إبراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه
ماريه
وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول
عليه الصلاة
والسلام ينظر إليه ويقول له:

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..

ومات إبراهيم وهو آخرأولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق
التراب وقال
له:

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام
ديني..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي
الله عنه
يُنهنه بقلب صديع فقال له:

ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله:

أبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا
يفعل
ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا
رسول
الله!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال
عمر:

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ
الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء }.


نسأل الله تعالى إن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر
ووحشته
ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا
سيدي
يا رسول الله

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله فيج موضوع جد مؤثر

بداية الله يعطيج علي قد نيتج اللهم امين

اختي العزيزه هذي القصة غير صحيحه واليكي ردود مشايخ الدين فيهاااااااااا


الحقيقة أن هذه القصة غريبـةٌ مُنـكـرةٌ لا أصْـل لـها في كتب الحديث النبوي كـما قال أهل العلم



فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى


(السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم من أسئلة هذا السائل من الأمارات العربية المتحدة العين هذا السؤال يقول ما رأيكم فيمن يلقنون الميت بعد دفنه وهم يحتجون بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد لقن ابنه إبراهيم بعد دفنه ؟

الشيخ: رأينا أن تلقين الميت بعد دفنه ليس بصحيح ولم ترد به سنةٌ صحيحة لا في إبراهيم

رضي الله عنه ولا في غيره وأما حديث أبي أمامة المشهور فإنه ((حديثٌ ضعيف))

لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإنما كان النبي صلى الله عليه وعلى آله

وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه

الآن يسأل ولم يقل لقنوه ثم إن تلقين الميت لا فائدة منه في الواقع لأن الميت لا يسمع

مثل هذا ولن يجيب إذا كان ليس على إيمان مهما لقن لا يجيب إذا كان على غير إيمان أي

إذا مات على غير إيمان فإنه لا يمكن أن يستجيب بالصواب وإذا مات على الإيمان فإنه

يجيب بالصواب سواءٌ لقن أم لم يلقن والخلاصة خلاصة الجواب أنه لا مشروعية لتلقين الميت

بعد دفنه وأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا في ابنه ولا غيره) ا.هـ

الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله تعالى


(السؤال : شيخنا حفظك الله وزادك من التقوى ما اكثر ما نسمع ونشاهد فى الانترنت من

اشياء لم نسمع بها من قبل ومنها هذه القصة فهل هى صحيحة ؟

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة

عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له:


يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له:

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب

صديع فقال له:

ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله:

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب

وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر:

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} .

نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

الجواب :

آمين وإياك

هذه القصة لا تَصحّ ، ولا يَصحّ في التلقين بهذه الطريقة حديث .

ولذلك عدّ العلماء تلقين الميت بعد موته من البِدع المحدَثات .

فالسنة أن يُلقّن عند الاحتضار ، لا عند الدفن ولا بعد أن يُلحَد في قبره .

ولا يصح هذا الحديث

اختي العزيزة التاكد عند نقل الاحاديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم

للتأكد الرجوع للروابط لقراءة السؤال وجواب (( الشيخ ابن عثيمين رحمه الله))


موقع الشيخ ابن عثيمين"
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4453.shtml



http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76224

جزاج الله خير

بارك الله في الجميع فالأول أخطأ وأراد الثـواب
والآخـر أصــاب وأراد الثواب والأجر
أسأل الله جل جلاله أن يثبت الجميع بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
أشكر الجميع وأخص بالشكر أم البنــات على هذا الـرد
أســأل الله تعالى أن لا يحرمنا الأجر وأن يرزقنا الفردوس عرضها السماوات والأرض...اللهم آميــن.

جزاج الله خير على التوضيح

السلام عليكم..اختي ام فايز ماذكرتيه شي مئوثر بلاشك
وهوحديث يعتدبه ام القول انه غيرصحيح فهذا اجتهاد من الشيخين الذين ذكرتهم اختنا ام البنات

وحتى وان كان ضعيف السند هو حديث شريف..

صلى الله على سيدنا محمدخير من خلق الله وسلم
ورضي عن ابنه ابراهيم وامه وعن الفاروق عمر

اشكركم اخواتي على التوضيح

اللهم ثبتنا على القول الصااالح

لاهنتي ام فايز ع مجهودج

وماننحرم منج ام البنات على نباهتج وفي ميزان حسناتج يااارب

تدرون انا ستانست اني كاتبه هل الشغله لاني كنت مصدقتها و وايد بعد مصدقينها بس الحمد لله على توضيح اخواتي الفاضلات

وفي ميزان حسناتكم

جزاااكم الله الف خير ,,,,,

تسلمون على الردود يا قلبي انتو

مشكورين على الردود

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان ومحمد رسول الله